第八十九章 试试就逝世 (第1/2页)
太初有神，神与道同。
在古老的时代，多元宇宙只有一条道路，那就是神道，一位位先天神圣秉承大道而生，生而为神，是法则的象征，亦是宇宙的代表。
太一是神，娲皇是神，伏羲是神，西王母是神，帝俊是神，乃至三清亦是神灵。
即便一位位大佬心怀理念，暗潮汹涌，但，明面上依旧是神道中人。
神道垄断众生的修行权，众生成就了神道，形成了一个循环，让神道的英才越来越多，因为天地间只有这一条正途。
在太古时代，不死，不朽，永恒，是神灵的权柄，想要长生，那就去成为神灵吧。
非神灵者，即便是最尊贵的半神，依旧有神火凋零，寿元枯竭的一日。
在这样的局面下，天庭显化，天皇治世，万神礼赞，神道煌煌。
亦是在这样的情况下，西王母发明出了第一枚不死药，彻底打破了神灵垄断长生，占据不朽之路的局面。
可以想象，这是何等疯狂的举动，哪怕是不死药，并没有任何仙道理念流出，也足以让诸神疯狂，天庭震动。
申公豹立刻意识，这个问题的严重性。
上一个纪元是神道纪元，所谓的巫妖大战，是巫神与妖神的战斗，属于神道内部的矛盾，在争夺天帝的权柄。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
这里的帝，便是天帝位。
太一失位，群雄逐鹿。
可要出现一个神道之外的东西，真不怕巫妖联手，同仇敌忾吗？！
非我族类，其心必异，这句话申公豹能感受到沉甸甸的重量，不禁倒吸一口冷气，询问道：“老师，西王母研发不死药，诸神就没有反对吗？”
“当然有神反对。”
元始天尊意味深长一笑：“可有神反对，也有神赞同。”
“为什么？”
申公豹不解，太古诸神难道看不出其中的问题，就算寻常小神看不出，或者说碍于西王母的面子不能说出来，不敢说出来。
神道真正的大佬，如太一天帝，帝俊……，以他们的智慧，不可能看不出其中的问题。
不反对也就算了，为什么会有神赞叹。
“因为只有神能长生不朽。”元始天尊目光深邃，意味深长道：“神能长生不朽，可神的后裔不能长生，千千万万，无法成神的后天生灵不能长生。”
“你若有子嗣，后人，弟子，门生，可因为种种原因不能长生，这个时候西王母拿出了不死药，你是反对，还是赞成？”
申公豹思索片刻，一本正经道：“凡是老师反对的，弟子始终反对，凡是玉虚宫支持的，弟子始终支持。”
元始天尊哑然失笑，骂了一声：“滑头。”
申公豹憨憨一笑道：“老师是什么意见，弟子就是什么意见。”
元始天尊摇摇头道：“仙道贵生，无量度人。”
“懂了！”申公豹肃然道：“不死药于苍生有大功德，确实应该研发出来。”
“不。”元始天尊惋惜道：“不死药没有研发出来，西王母只给出了一份不死药，然后因为后土反对，幽冥鬼神坚决抵制这种扰乱阴阳，破坏秩序的行为，最终不死药彻底被天庭封禁，列为非法长生。”
“非法长生……”
申公豹嘴角一抽，但细细一想，神灵执掌天地权柄，运行大道日月，在那个年代，服用不死药确实是非法长生。
“现在回想起来，不死药确实是动乱之源。”元始天尊似乎在回忆什么，低声一语道：“也是这一份不死药，挑动巫妖大战。”
申公豹顿时浑身一颤，试探性问道：“嫦娥？”
昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔为月精，嫦娥奔月的故事在后世广为流传，耳熟能详，成为了常识。
但，人们往往忽略，这不死药的源头是哪里。
羿请不死之药于西王母。
不死药是大羿从西王母哪里求来的妙方。
“嫦娥，应该称之为恒娥。”元始天尊淡然道：“帝喾之女，大羿之妻，因服不死药，为后土所厌，离开大地，飞升太阴，成为二代月神。”
“帝喾。”
申公豹心头一动，又是一个熟悉的名字。
简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？
帝喾是殷商的始祖，供奉的神灵，传说中他与妻子常羲生日月。
所生之月，莫非就是嫦娥，恒娥！
西王母，帝喾，大羿，嫦娥，不死药，月神，日月……一个个词汇在申公豹心海中盘旋，似乎即将连在了一起，但，总觉得缺了点什么。
申公豹不禁深吸一口气，朝着元始天尊求问，神色肃穆：“老师，弟子求问。”
“帝喾究竟是谁？！”
元始天尊平静道：“帝喾便是帝俊，亦是帝夋。”
连上了，连上了，一切都连上了。
申公豹只感觉一阵窒息，他自从穿越而来，在殷商为贵爵，熟读玄鸟神话，经常有一个疑惑。
帝喾是与谁生日月，他的妻子是不是叫做常仪？！
他翻阅古籍，查阅史书，终于在旧纸张的角落中，在只言片语里面寻觅到了蛛丝马迹。
但，依旧不敢肯定，只是怀疑，毕竟这是一个马甲洪荒，大罗者的马甲实在太多了。
如今，得到元始天尊肯定。
申公豹终于确信帝喾，便是妖帝夋。
帝喾之女嫦娥嫁给大羿，然后大羿反手射杀了九个小舅子，从而引发了巫妖大战。
但，大羿为何要杀小舅子，帝婿做的好好，为何要跟老丈人翻脸。
申公豹想起了山海经的一段记载，尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦。
命令大羿射日，是帝尧！
尧舜禹的帝尧，亦是上古的圣王。
人族五帝，一直以来有两种说法。
一种是青帝伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼。
另外一种则是，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
前者是按照实力来划分，人族最强大的五位任职天庭帝君，象征威慑力，后者则是内部传承顺序。
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