第三百四十一章 诸天万界世界观 (第1/2页)
话说魔头祸乱登州之事被陈云出手解决。
未曾想，打了小的引来老的，阿修罗王罗睺与其部下摧伏相继降临。
幸有吕祖施无边大法，化出遮天蔽日巨掌擒住摧伏，又弹爆罗睺虚相，并邀陈云打上灵山。
陈云摄起满地炁珠，欣然向往，共赴灵鹫山。
吕祖携师弟，化惊虹，来到仙人城，直往西，又入那佛教娑婆世界。
陈云刚一入娑婆世界，便看见眼前出现莽莽漠漠、无穷无尽的宇宙，好似那夜空里的繁星。
他十分震撼询问，道：“师兄，这些宇宙，全都是真实存在的吗？”
吕洞宾尚且开声回应。
被抓摄住的摧伏被颇为自傲道：“我佛教执掌十方三世无量大千世界，也有无量诸佛，一个大千世界是一尊佛教化的区域，你所见之宇宙，不过乃小世界也。”
陈云虚心求教道：“何为十方三世无量大千世界？又何为小世界？”
摧伏道：“须弥山正位于小世界的中央，周围分布着四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲，还有八山八海围绕，有一日月遍照其内，如此范围称作一个小世界，无边无垠，乃一宇宙也。一千个小千世界组成一个中千世界，一千個中千世界组成一个大千世界，无量大千世界又组成我佛教执掌的十方三世，即为娑婆世界也。”
如此看来，一个大千世界包含十亿个小世界？
而每个小世界相当于一个宇宙。
一个大千世界等同于十亿个宇宙吗？
这不是最令人震撼的。
陈云感到最震撼的事情是，佛教竟然执掌了无量大千世界。
按照他对“无量”这个数次的了解，无量在《严华经》中被定义为十的六十八次方。
当然，他并不知道摧伏口中的“无量”是泛指，还是实数。
不管泛指实数，陈云还是被佛教执掌的十方三世娑婆世界狠狠震惊了一把。
毕竟那么多宇宙啊，比自己前世所了解的恒星系还要多。
结果更令他震惊的事情来了。
吕洞宾淡淡道：“佛教所谓的十方三世娑婆世界，实则只是真正世界当中的一个完整单体世界的一部分而已，真正的一个单体世界包含法相世界、天外世界、昊天世界、洞天世界、凡尘世界和幽冥世界，所谓的时间、空间，皆包含在这单体世界中。故而，若是你未曾成就神仙，在不同的时间，不同的平行世界当中，皆会有你的存在，唯有成就神仙的境界，你才会超脱时间长河，跳出诸天万界和五行。无数个千大数单体世界又组成一个混元世界，无数个千大数混元世界之外，还有鸿蒙世界，再无数个千大数鸿蒙世界才构成完整世界，即我等常说诸天万界。”
说到这里，他停顿了一下，“至于完整的世界之外，据元始天尊讲道之时曾谈论过，还有更多层次的世界存在，最高者，为伟大意志，这个伟大意志一念升腾便会演化无数个比诸天万界层次还要高的世界，一念覆灭，又有无数个比诸天万界层次更高的世界，骤然间毁灭，当然，是真是假，唯有三清三境三宝天尊才知晓，我得未能证得大罗的仙人探不得奥秘也。”
陈云听得人都懵住了。
他原以为印度神话已经算是会叠盒子的存在。
未曾想，今日听到师兄的谈论，陈云这才知晓，原来真正的世界观远比印度神话更为宏大一千倍、一万倍乃至无数倍。
“伟大意志？”陈云第一次听说这个名词，试探性的问道：“比‘道’还要层次高？”
身化惊虹之光正在穿破无数单体世界的吕洞宾缓缓道：“我们所说的‘道’，其实就是完整诸天万界世界意志，如果伟大意志真的存在，所谓的‘道’与之相比，根本不值得一提，假设伟大意志乃天地，我方世界的世界意志，可能就如同一粒沙子，兴许还不如一粒沙子。”
说到现在，吕洞宾这般修为的人都不确定“伟大意志”是否真实存在。
尽管如此，陈云依旧对“伟大意志”，产生了无比巨大浓厚兴致。
他真的很想知道，在“道”之上，是否拥有着如此伟大的意志存在。
忽然，吕洞宾冷笑了一嗓子，“摧伏，我且问你，你与你部下降临主世界凡间引起群魔祸乱，究竟是不是有人指使？若是你实诚告知于我，我今日便可不山灵山，否则我定找释迦牟尼对质，伱可要想清楚了！”
摧伏哪里肯说实话，“我真不知晓部下为何会擅自闯入主世界凡间，至于我为何……”
“行了。”吕洞宾打断道：“我知你不会说实话，去见释迦牟尼！”
陈云有些不解的问道：“师兄，按照《女青天律》，他犯了天规，不应当会被处于分形，为何一定要上灵山呀？”
“《女青天律》乃是各个‘天庭’天条的基础，执不执行还得看各‘天庭’的掌管者。”吕洞宾详细解释道：“紫微大帝被诸天万界各个‘天庭’尊为大天尊，明面上执掌诸天万界，实则诸天万界犹如诸侯国，各有自治权利，按照约定，我道教天庭管辖不到佛教的五界，嗯，这个五界是另一个概念，暂时不与你解释，反正想要处罚此阿修罗，需要娑婆世界教主释迦牟尼佛首肯才行。”
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